我们今天进入了第七课《对灵修的认识与经历》。基督教信仰并非文化的结晶，更不是理性的产品；它乃是出于上帝的爱——爱使上帝道成肉身来寻找罪人。所谓的“道成肉身”，就是指约两千年前耶稣为我们生在伯利恒的马槽里的事件。在这里，时间和空间这两个重要的因素构成了事件；而这事件是具体的、可经验的，这就是基督教的信仰。

基督教的信仰是历史性的信仰，并不是空洞、神秘性的宗教信仰。神秘性的因素是超时间、超空间的，因此他的经历和我的经历可以截然不同。然而，基督教信仰是建立在耶稣基督道成肉身这事件的基础上，因此是可经历、看得见、摸得着的。所以我们不该将信仰概念化，理构化或抽象化。相反，我们应该不断地去经历这位活生生的神。而要经历这位神、经历这位道成肉身的耶稣基督，其中一个最重要的途径就是透过灵修。

灵修是什么呢？顾名思义，灵修是指灵性的操练或修持。对基督徒而言，灵修就是藉着读经、祷告、崇拜、阅读和生活中的事件等去经历神。这经历使我们能够更认识神、更爱神，灵性生命得以不断地成长，至终使神在我们的生命中得着荣耀，这就是灵修。

灵修的主要途径——读经和祷告

灵修的主要途径有哪些呢？是读经和祷告。除此之外，上帝也用其它途径让我们亲近祂、认识祂。比如说在旧约时代，人可以透过自然界认识上帝。当人看见自然界的美，就会很自然地说: “穹苍述说你的荣耀，诸天传扬你的手段。”当人看见诸天、大地或美丽的情景，就打从心灵的深处赞美上帝。这是一种灵修的途径。

虽然在旧约里人们可透过节庆、安息日或种种的方法亲近上帝，无论如何，亲近上帝最主要的途径就是读经和祷告。读经就是读上帝的话——上帝透过哪一段的经文对我们说话；祷告就是与神交流——我们向祂倾诉，而上帝聆听；同样，上帝也向我们说话，我们也学习聆听。这是一种双层经历，是彼此沟通很重要的途径。

需要天天灵修吗？

我们是否需要天天灵修呢？当然！基督徒的灵性生命有如逆水行舟，不进则退。若要使生命成长进步，则需要灵修。我们可以将灵修中的祷告比喻成呼吸，读经则有如饮食。我们的生存不能不呼吸，不进食，不饮水；同样，基督徒的灵性生命也不能缺少灵修。你不能说：“我今天吃，明天不吃；我这时刻呼吸，下时刻不呼吸。”不是的，我们需要天天灵修，天天“吃”上帝的话，天天与神沟通，去明白祂的道。当基督徒能够如此亲密地与神交往，他的生活将会变得不一样；他的生命将会丰盛成长，长成基督的样式。

提升灵修生活品质的因素

哪些因素能帮助我们在灵修生活中有更好的收获呢？

1）时间的因素

首先，就是时间的因素。《创世纪》19:27节：亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方… …《马可福音》1:35节：次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野的地方去，在那里祷告。

这两节经文提到了一个很重要的时间因素，就是清早、一大早。一般上清晨是我们精神最好的时刻。我们将最好的献给主，这是神所喜悦的；另一方面也能精神奕奕地读上帝的道及好好的和神祷告。正所谓“一日之计在于晨”，所以早晨恐怕是我们灵修最好的时光。一早起来不要忙着处理家务、打理早餐，更重要的是要好好地读上帝的话，好好地与祂沟通、说话。

早晨的第二个好处是比较不容易受到其他事物的干扰。这不仅对工作者是如此，对一般的家庭主妇也无例外。今天不少家庭主妇一早起来就想要快快地弄早餐给家人吃，结果忙到团团转，没时间好好地安静下来读上帝的话。

第三，每天开始一日的活动之前，先求告神——寻求神的引导，明白神的心意并支取神的能力。这是基督徒每天生活中能否见证神的原因。因为我们知道如何从祂那儿支取动力、力量和智慧。

虽然如此，这并不意味着除了清晨，其他时间就不需要与神相交。神不受时空的约束，故随时随地地与神相交是基督徒的生活形态，也是我们的特权。如果你是属于猫头鹰类型的人，就是晚上精神特别好、眼睛睁得特别亮，那么晚上灵修也未尝不可。总之，要分别一段时间或固定的时间来与神相交。当然，如果你的生命成长到一个非常成熟的阶段，任何时间你都可以与神相交（即我把我的思想转化成我的祷告，转化成我的灵修），这是非常美好的。

2）空间的因素

除了时间的因素，就是空间（地点）的因素。耶稣是到“旷野”灵修的；摩西也到旷野去与神相会。原则上只要那个地方能使你安静在主前，享受与神的相交，那地方就是你的“旷野”了。请问今天你的“旷野”是在哪里？可以是家中的书房，安静的公园，闹市中的快餐店，甚至是在地铁上。原则上，那地点不要太舒服，免得你打瞌睡（比如说你早晨起来在床上灵修，恐怕你很快又打瞌睡，又沉睡下去了）；也不要太不舒服，免得你无法持久（比如说你到一个非常嘈杂的地方，你都不耐烦了，这样就不容易灵修，也不能持久。）所以，空间的因素也是非常重要的。

3）心态的因素

除了时间和空间的因素，另一个更为重要的因素，就是心态的因素。灵修者的心态比时空的因素更为重要。我们来看两篇诗篇：

诗篇1:2-3节：惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想；这人便为有福。他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。

诗篇19:9-10节：耶和华的道理洁净存到永远，耶和华的典章真实，全然公义，都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕，比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

亲爱的弟兄姐妹，这里说到诗人看神的话语比蜜更甘甜，比金子更可羡慕——这是心态上的因素。你喜欢蜜糖吗？你喜欢金子吗？

按《诗篇》1:2节所说，一个人如果渴慕上帝的话，渴慕与神相交，他无形中就会克服肉体上的怠惰，并且可以不断地昼夜思想耶和华的律法。另一方面，当一个人越与神相交，他就会越经历上帝的恩惠；他尝了这种滋味以后，就会越加地渴慕与神相交。打个比方，当你和一个人交往的时候，如果每一次的约会都带给你极大的生命冲击，你都感到非常的甜蜜，那你就会一直想和对方相会。有一些人谈恋爱就是如此的感觉。同样，当我们渴慕与神相交，因为我们经历了与祂相交的甘甜，我们就会越愿意常常来到祂的跟前。这无形中就会将客观的信仰转化成一个主观的经历；它不再停顿于一个概念或一种理性的思索。相反，它转化成我们生命的经验；而这生命的经历将进一步转化成我们生活的样式。

我们真的很感恩！上帝将祂的道启示我们；我们所信的神是道成肉身的神，是将自己向我们彰显的上帝；是愿意让我们与祂相交的神。祂主动地来到这世界，我们必须回应祂的主动，与祂相交。当人与你握手，你若不伸出手来，将握不成手；当人敲你家的门，你不开门，他就没法进入你的家。同样，今天如果我们要去经历上帝，我们必须敞开自己的心，让上帝进入我们里面，让我们与祂相交。我们愿意打开祂的话语，让祂对我们说话；我们愿意打开我们的口，向祂倾诉。这样一来，这个相交就成了“可能”；道成肉身的信仰将会落实在我们每一个人的生命里。让我们一同灵修吧！

我们同心祷告：

亲爱的天父，我们感恩无尽，因为在耶稣基督里，我们与你相遇了。道成肉身成了我们可以不断地接触神、不断地与神相交的基础。你是主动的神，你是愿意将自己彰显、启示的神。同样，求圣灵帮助我们，解开我们心灵的眼睛，让我们能够看见你的奇妙，能够经历你的真实，好让我们可以将你的信仰活现在我们的家中、我们的工作和任何一个地方，好让神的名藉着我们与你的相交而得到祝福，可以荣耀你、见证你。我们如此祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们！

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