感谢神，我们今天进入了第四课——《对教会的认识与参与》。我们信主之后（就是接受耶稣基督成为我们的救主，成了基督徒），我们一定要加入教会吗？有人说只需要在家作礼拜，不需要上教堂作礼拜，这说法正确吗？有人信主时加入了某些宗派的教会，日后他搬迁到另一个地区，而该区没有那个宗派的教会，结果他就不再上教堂了。这做法可否被接受呢？诸如此类的问题，显然与我们对教会的认识有关。因此，今天我们要谈对教会的认识。

何谓教会？

首先我们要问：何谓教会？我提出几道是非题，你会怎么回答？

1）教会就是教堂，是一个供人崇拜及聚会的地方。（对 / 错）

教会的希腊原文叫Ekklesia，它是由两个字组成的：Ek就是“出来”，klesia 就是“呼召”，即上帝藉着圣灵从世界呼召我们出来，让我们集合在一起，那就是教会。如果这样去理解的话，教会并不是一个教堂，不是一个硬体，不是一个供人崇拜及聚会的地方。相反，教会是一个软体，是指着“一群的基督徒”。当你、我、他信主之后，我们集合在一块儿一同敬拜神，那就是教会。所以“教会就是教堂”这个说法是错的。

2）教会是指受洗的基督徒。（对 / 错）

这个问题对了一半，不全对；不全对，就是错。怎么说呢？因为有些基督徒接受了耶稣基督但还没受洗，他也算是教会的一份子。所以，真正的教会是指信主的人集合，他们就是教会；无论洗礼了还是未洗礼，他们都是教会的一份子。但是，从教会秩序上的处理或组织上的需要，他必须要接受洗礼，这是另外一回事。

3）教会是基督的身体，信徒之间互为肢体的关系。（对 / 错）

这是对的。因为教会被称作基督的身体，这是耶稣基督说的。保罗在哥林多书信里也很清楚地告诉我们，信徒之间都是各自为肢体，我们组合成了这个身体。

4）同一个教会或宗派就是一家人；不同宗派的教会则不算一家人，而只是友堂。（对 / 错）

不对。宗派这个东西是过去教会历史造成的，它不应该成为我们今日的包袱。不同的宗派，但都同样相信耶稣基督是我们的救主，都同样相信《使徒信经》，那你和我就是弟兄姐妹，就是这个身体中的肢体，因此我们都是一家人。即使不同的宗派、不同的招牌（卫理公会、圣公会、信义会、长老会、浸信会等），这不重要。重要的是你是否真正地相信耶稣基督？不同的宗派：我是长老会，你是卫理公会… 我们彼此之间是友堂，这是在组织上说的。但是从在基督里的关系，我们都是兄弟姐妹，我们都是教会的一份子。

5）教会是指一群被上帝从世界中呼召出来的人。（对 / 错）

是的。就如我刚才所说，Ekklesia就是从世界呼召出来的意思。我原本走在世界的路上，最终的目标是走向灭亡。然而，我今天在耶稣基督里听见祂的呼召，我离开了世界的路，走向耶稣基督要我走的天路；我终极的目标就是天家，那永恒的国度。这一群同走天路的人，就是教会。

教会的功能

讨论了什么是教会后，我们接着要问：教会的功能是什么？我们可从几个角度去理解。

第一，对神方面。《使徒行传》2:46-47节：他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。这里很清楚地告诉我们，他们在殿里赞美上帝。所以到教会一个非常重要的目的，也是教会的功能，就是在教会中敬拜上帝，赞美神，归荣耀给祂。

除此之外，对上帝这方面还有什么呢？《哥林多后书》9:6-8节：“少种的少收，多种的多收，”这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。上帝能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样的善事。这里很清楚指的是奉献。保罗说我们到教会要预备好奉献，且要捐得乐意。如果不甘心，请不要奉献，因为诸山的牛羊都属耶和华，万有都是属创造之主，祂不缺我们的奉献。然而祂却给我们机会透过赞美、奉献来表达我们对祂的感恩。因此，我们必须甘心乐意。就像我们对自己的爸爸妈妈，如果家用给得心不甘情不愿，父母亲是不愿意接受的；接受了也会很难过。所以，让我们带着这样的心对神，到教会敬拜祂、赞美祂，把该奉献的献在祂的祭坛上。

第二，从信徒的角度看，教会对信徒有什么功能呢？

《以弗所书》4:11-16节：他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按其职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

这里很清楚地告诉我们，教会的一个功能就是发掘信徒间不同的恩赐。藉着讲道、教导、辅导、代祷、训练、团契的生活等，使信徒们可以彼此配搭，一起来事奉神；并且在真道上同归于一（就是透过圣道，明白我们所信的到底是谁）。我们有同样的信仰，且在灵性生命上成长，长成基督的样式。一方面信徒不受异教或异端的影响，飘来飘去，另一方面又能积极地参与教会的生活。

而加尔文很清楚地称教会是信徒的母亲。所以教会就应当发挥母亲的功能，除了生养之外，还要教育儿女。所以教会最主要的功能就是教育，使孩子被养育、被训练、便被装备成为一个有用的人，可以荣耀、见证基督的人。他们的生活样式使人看出他们是基督徒。亲爱的弟兄姐妹，让人感受到我们是基督徒，流露出一种芬芳的生命，这是很自然的。

有一天，一个人看见一个小贩不小心弄翻了他的水果，水果乱七八糟地倒在地上。这个基督徒看见小贩很紧张，就帮他把水果收拾好。过后这个小贩就问他：“Are you Jesus?”你是耶稣吗？你看，在世人的印象中，基督徒是不一样的。所以让我们真的活出不一样的样式来，阿们？

第三，教会对世人所发挥的功能又是什么？

《马太福音》5:13-16节：你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样的照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。

《马太福音》28:18-20节：耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

对世人来说，教会应该是世界的光和世界的盐。光和盐有防腐、杀菌的功能。所以基督徒在世上，一方面要防止罪恶的扩散，另一方面则要藉着光（一个好的行为），使人看见人生的方向。今天很多世人都是随波逐流，人云亦云；人怎么生活，他就怎么生活；人追求钱财，他照样追求钱财。每一天就是追求物质的生活，却没有想到永生、灵性上的需要。可是，基督徒却告诉他们，生命不仅仅是吃喝玩乐，生命还有更崇高的另一个层次，就是灵性的层次，让他们深思，因为我用光去光照了他们。

但，不是每个人都喜欢光；有人喜欢，有人则不喜欢。住在黑暗中的人习惯了黑暗，光对他来说是令人厌烦的。因此，身为基督徒，我们教会的功能发挥出来后虽然不被欢迎，我们仍旧要忍耐地做，坚持地做，有立场地做。

世上的人需要福音，所以教会向世人传福音是刻不容缓的事。《圣经》很清楚地说：你们要“去”！这样才能使世人“来”相信耶稣基督，来亲近这个光。所以，进入世界为主作见证，是教会非常重要的功能。恳求天父帮助我们，继续传福音，决不怠惰。

有一次回家乡的时候，我妈妈告诉我一个亲戚病了，我就去探望他。当我一踏进他的家，屋内臭味熏天，是一个内脏腐化所发出来的死尸的味道。他单身一人。圣灵感动我向他传福音，我就进到屋内与他分享耶稣。讲到一半的时候，我真的受不了，于是到屋外深呼吸，然后又进去把福音讲完。最后我问他：“阿伯，你要信耶稣吗？”他竟然跟我说他要。我邀请他跟我一起祷告，他一句一句地跟我祷告，接受了耶稣基督。这是何等的美啊！那天我离开的时候，心情是何等的喜悦。这就是教会的功能，让我们一起去做吧！

我们一起祷告：

亲爱的天父，我们感谢你！感谢你的爱激动了我们，让我们成为了教会。而教会今天要把你的爱继续向世人分享，做美好的见证。让我们天天活出你的见证，让我们的个人生活、家庭生活和教会生活，都可以荣耀你、见证你。垂听我们的祈祷，奉主耶稣基督的圣名，阿们。

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