亲爱的弟兄姐妹，大家平安。我们继续《门徒的领袖观》这一课程。上星期和大家分享了耶稣基督的领袖观——领袖是受苦的仆人。这是一个完全降卑自己、服事众人的仆人观念。今天，我们来看看彼得和保罗的领袖观。

彼得的领袖观

彼得前书5:1-4节让我们看见彼得认为的领袖是个怎样的人。这里非常清楚地说到几点有关彼得的领袖观：

• 彼得前书5:1-4

1我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：2务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；3也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。4到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

第一，就是妥善牧养神的群羊，关心羊群的福利。他们不是关心自己：我能得到什么好处？我的薪金有多高？我在教会的地位有多高尚？他们所关心的不是自己，而是如何去牧养群羊——让群羊能够安下心，让他们的担子有人替他们分担，让他们知道自己前面的日子和每天当行的道，这是一个牧者应当做的事情。

第二，要以纯正的动机负起牧养的责任。不是为着自己能得到任何好处，让别人在钱财上更多地供应，让别人给我更大的权势、权柄，不是的。纯然是为着好好“按神的旨意”去牧养羊群。因此，必需“甘心乐意，丝毫没有勉强”。

作教会领袖是一个服务的事工；服务性的工作就必须出于甘心乐意，要不然就会很苦，因为他所得到的回报并不是一般世人所得到的，有时候甚至是完全不相称的。牧者的薪金与过去还没有做牧者之前在公司领的薪金可能有相当大的差距，然而你还是愿意甘心乐意地服事，这就是神的仆人，这就是上帝所呼召的人——愿意放下自己过去的享乐与福利，而在教会里牧养群羊。

第三，不专横独裁，不作威作福。相反，他们像仆人一样，穿上谦卑的服装来服事群羊。我们可能比很多会友更有学问，一些老牧者人生的经历也比许多年轻的羊群来得好、来得深，可是我们不应为着这一切就作威作福，好像要控制他们、超越他们。相反，我们当愿意降卑，同理他们，去了解、爱护他们。

第四，有好榜样。今天世人所需要的领袖，不是在台上非常高调地讲述，而是在台下非常谦和的服事的人。有些人有很好的领袖恩赐与才华，讲道非常生动，然而他们的家庭生活乱七八糟——儿女放纵、不敬畏神，夫妻关系常常陷入紧张......这都不能成为群羊的榜样。相反，我们一定要学习成为群羊的榜样。我告诉群羊要传福音，我自己要传福音，教会传福音的文化必须要从牧者本身去执行而建造的。我要我会友的家庭都敬畏神，夫妻都恩爱，儿女都跟随主，那作为牧者的我们，夫妻关系一定要和谐，儿女一定要敬畏神，这些榜样是不可或缺的。

恳求天父帮助我们！在教会里当领袖的，榜样是非常重要的。今天后现代的人越来越不相信别人口中所说的，因为广告听得多了。在后现代里，更要让他深深感受到的，就是他眼睛所看见的，那就是榜样。

保罗的领袖观

接下来，我们从提摩太前书3:1-7节看看保罗的领袖观。这里从很多方面来谈教会领袖的素质。

• 《提摩太前书》3:1-7节

1“人若想得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。2作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；3不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；4好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服。5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？6初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。7监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。

第一，社会方面的资格。第2节：作监督的，必须无可指责；第7节：监督也必须在教外有好名声。亲爱的弟兄姐妹，在社会方面有好名声，在教会里无可指责，这是很重要的。一个人老是被人指指点点，他的道德生活这个不行，那个不行，他岂能当教会的领袖呢？如果教外的人提起某某教会，就提起某某长老、某某执事在外面还有小三，你说他们在社会上这样的名声，怎能给教会带来祝福呢？

第二，婚姻道德方面。第2节说：只作一个妇人的丈夫，就是没有第二个妻子，也没有小三，这是很重要的。接下来要“有节制”，“不酗酒”。一个人在情感上有节制，不在婚姻之外另有关系，不在合法的情感之外还有非法的情感；他有节制，懂得控制自己的情感，控制自己不去做不合神心意的事；他不酗酒，喝点儿酒可能无伤大雅，可是弄到酗酒、醉酒，就完全失去了身份。这是不好的。

第三，个性方面。必须“自守”、“端庄”、“慎重”，就是心思健全的意思。第2和第3节：“温和”，也就是说他不是好胜的争论家；“乐意接待远人”也就是愿意服事人，作陌生人的朋友。当年，接待人的功课是很多教会领袖必须做的，因为不少基督徒遇到了逼迫患难，各地漂流。当他们到了某个地方，那地方的领袖必须去接待他们，免得他们苦上加苦。所以乐意接待远人，是一个很重要的功课。今天我们也应当学习去接待一些神的仆人，接待一些神所尊重的弟兄姐妹，让他们到了异乡能够得到很好的照顾。

第四，真理方面。这里说他善于教导。长老、执事是在教会领袖的行列中，懂得教导就很重要了。因为他对真理透彻、有把握了，他深刻地去研究上帝的道，成为上帝可以使用的人，然后把神的道不仅活出来，也懂得去教导出来，让跟随他的人得到帮助。

第五，钱财方面——不贪财。贪财是万恶之根。贪财使人无法专一地服事，很多人为了钱财离开了服事的岗位，有一些贪婪了那些不应该得的，这都会破坏教会的和谐与见证。所以，贪财是一个很可怕的事，我们必须在基督的恩典中，把这种欲望放下，过一个有节制的生活。

说真的，我们不需要太多，够了就要知足，不断地要求是永远永远不会满足的。一个人不懂得满足，他就不会满足；一个人该满足的时候懂得满足，他就会满足。正如一个人为什么不快乐？因为他应该快乐了，他还是不快乐，所以不快乐。很多人并不是不幸福，而是要比别人幸福。一个人不是钱不够用，而是要比别人更有钱，这就会产生很多的问题。恳求天父帮助我们在钱财方面不贪婪。

第六，家庭方面。第4-5节说：要好好地管理自己的家，满有尊严地使儿女顺服。把家管理得好是最基本的。连自己的家都管不好，岂能管理上帝的教会呢？这是保罗很清楚地告诉我们的。家是一个小教会，我们能将小教会管理得好，那我们就能管理上帝的大教会。愿神给我们这种智慧！

最后，灵性成熟度方面。第6节：他具有成熟的灵性。所以初入教的，不适合作教会的领袖，这等人需要先受考验。我在牧会中发现，那些刚信主加入教会的，或是刚刚转会进入你教会的，不应当让他们太快地成为教会的领袖。因为他们对有关教会还不熟悉，更是因为他们的灵性还没受到考验，基础还没有奠定得很稳健。给他们几年时间考验之后，才考虑让他们被选为教会的领袖，这是保罗教导我们管理教会的智慧。

恳求天父帮助我们成为教会领袖的，不论在个性方面，社会方面，真理方面，钱财方面，家庭方面，灵性成熟度方面，都成为好的榜样。愿神与我们大家同在，阿们。

我们一起祷告：

亲爱的天父，我们真的很感谢你。你清楚地藉着耶稣基督，藉着保罗和彼得告诉了我们作为教会领袖的指标。我们真的愿意完全地摆上，除去我们心中的贪欲，除去我们在感情上的失控，除去我们总是没有满足的心态。相反，让我们常常存感恩的心，带着仆人的心态来服事你。在教会中服事你，也在家庭中服事你，使我们的家成为好的家庭，荣耀神的家庭。你也赐福我们的服事，这是我们的祈祷。愿上帝帮助每一位弟兄姐妹、服事主的人，家庭都能管理得好，好让我们无后顾之忧地在教会里服事上帝，荣耀上帝。如此祈祷，奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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