亲爱的弟兄姐妹，亲爱的慕道朋友，大家好，我是施玮。今天，我们开始来看马太福音28章，这也是马太福音的最后一章。让我们一起来看耶稣的复活。

【马太福音】28：1-10

1安息日将尽，七日的头一日天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。2忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。3他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。4看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。5天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。6他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方！7快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了！”8妇女们就急忙离开坟墓，又害怕又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。9忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”她们就上前抱住他的脚拜他。10耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”

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1-4节：安息日将尽，七日的头一日天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。

“七日的头一日”，就是我们今天说的礼拜日，主日。犹太人的律法把第七天作为安息日，即第七天休息了。上帝在创世纪里的创造，也是前面工作六天，第七天休息。今天的主日是一周的第一日，是庆祝耶稣的复活，所以称为主日。

安息日是从星期五晚上一直到星期六日落时分，那么“安息日将尽”，也就是星期六晚上。安息日所要求的比如不能行走、不能出门等等，到礼拜六晚上就结束了。所以天快亮的时候，马利亚她们等不到天完全亮，凌晨可以出来、可以去膏抹耶稣的时候，她们就来了。可见，她们对主的爱，是十分渴慕的。

抹大拉的马利亚是被耶稣赶出七个鬼的那位马利亚，而“那个马利亚”，上一次讲到，我认为应该是指耶稣的母亲，当然也有不同的解释。她们是带着沉重的香膏，要来膏耶稣，带了很多东西来。

忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面（2b节）。这个描述让我们看到，妇女们到坟墓时，墓门并没有开着；是她们到了以后，墓门才打开的——天使将挡着墓门口的大石头滚开，目的不是为了让耶稣复活后能出来，因为祂不需要，而是为了马利亚及后面的使徒们能够进坟墓观看。

天使坐在这石头上面——也有其它经文写到：“他们看到原来放尸体的这块石头，两边裹尸布卷在一边，两边各坐了一个天使。”也有解经书说，这个放尸体的石头上面肯定是有裹尸布和血。那么，两边的天使也就像Mercy Seats，就是恩典座，基路伯。

这两个马利亚就看见天使——他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。（3节）

启示录和以西结书中都能看到这种荣耀、圣洁的样式。天使这种荣耀和圣洁的样式，加上闪电，会使罪人非常敬畏和恐惧。

因此，看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。（4节）

和死人一样，有可能是昏死过去，也有可能是吓得一动不能动。

这时候，天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方！快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了！”（5-7节）

我们要特别注意天使对妇女们所说的话——

第一，一般人看见圣洁的、带有审判的（圣洁其实就带有审判。旧约里面说到罪人不能和圣洁的神面对面，因为圣洁的神带有审判），心里会怕，所以天使对妇女们说的是“不要害怕”。基督徒面对审判的心态，不应该像一般的人，特别是中国文化里面的那种恐惧，而应当是相信复活的耶稣为神的审判带来了另一种解读——面对圣洁的神时，我们的罪是被祂遮盖的。

此外，我觉得耶稣复活以后，天使对妇女说的话，也是整个人类宗教一个巨大的改变和转折——从恐惧、害怕，转为我们可以来寻求祂。但寻求什么？天使说：“我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。”和这些妇女一样，我们要寻找的耶稣，不仅仅是一个爱的、像良人般的耶稣，也不仅仅是一个坐在宝座上荣耀的君王，我们更是来寻找一个手上有钉痕、钉十字架的耶稣。

天使说：“你们寻找那钉十字架的耶稣……”这里特别强调“钉十字架”，就说明之前耶稣的被钉、受死，都是真实的，不是一个幻觉。现在他们马上要看见耶稣的尸体不在了，祂复活了！只有面对并且承认耶稣基督的死，祂的复活才是有意义的。所以我们找的是一个死而复活的耶稣。

天使说祂不在这里，不在墓中。这样一个被人钉死而又复活的耶稣，祂并不被坟墓所囚困。“照他所说的”，就是照耶稣自己所说的，已经复活了。

接下来是一个验证，天使就叫她们来看。这里我就想到，耶稣当初对那些来跟随祂、寻找祂原本是施洗约翰的门徒，也是对他们说：“你们来看我住的地方。”所以，“看”在整个的信仰中是非常重要的。我们来看——看耶稣的所作所为，看耶稣所说的，看耶稣的受死，看耶稣的复活。这里的“看”，是让他们来看坟墓里确实是空的。

接着，就给她们一个命令——快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。（7a节）

耶稣在钉十字架之前，吃晚宴之后，曾经告诉门徒，叫他们去加利利。所以这里是让他们回忆起耶稣的话。

接着天使说：看哪，我已经告诉你们了！（7b节）这个“看哪”是一个语气词，就是慎重地表示这是一个命令，让她们马上去做。

于是，才带出第8节：妇女们就急忙离开坟墓，又害怕又大大地欢喜，跑去要报给他的门徒。

害怕，当然是因为天使，因为地的大震动。所以我们就看见，人类的宗教和信仰之间开始的转折——同样仍然是有惧怕、有恐惧，但这个惧怕和恐惧带有敬畏，同时又是大大欢喜的，因为所报的喜讯是一个救赎的喜讯。她们按照天使所说的，跑去报给门徒。

忽然，耶稣遇见她们，说：“愿你们平安！”（9节）

从妇女们的角度看，是忽然；但从耶稣的角度、从主的角度，不是偶然，而是有意遇见她们。所以我们在看圣经，在得到天使的报告之外，更重要的是——主要亲自遇见我们。

我们在被主遇见之前，首先是有爱、执着，就像马利亚一样，即便她们以为主已经埋在坟墓里，安息日刚刚一过，她们还是要来看耶稣。这种爱，这种寻找，哪怕是寻找一个似乎是失败的、受死的耶稣，她们都要寻找祂，而不是为了功利，仅仅为了荣耀来寻找一个王。她们寻找的是她们心爱的耶稣，一个钉十字架、替死的耶稣。

有了这种爱，有了这种实际行动的寻找，又有接下来遵行神话语（天使报告的当然是神的命令），并且马上就去，要去做的时候，主就在这个时候主动地遇见她们，向她们说：“愿你们平安！”

她们就上前抱住他的脚拜他。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。”（9b-10节）

耶稣又重复了对她们的呼召。

她们上前抱住祂的脚、拜祂的方式，其实是巴勒斯坦一带妇女们欢迎宾客的一种礼仪，也是一种俯伏敬拜。所以她们就抱住祂的脚来敬拜祂。

其它经文有说到，这时候耶稣有说：“不要碰我，不要拉住我。”其实耶稣不是这个意思，耶稣是接受敬拜的。四本福音书参照来看，可以看见她们拜祂，但同时，马利亚可能也是想拉住祂。耶稣是接受敬拜，但是叫她们不要拉住祂，因为耶稣无论是上十字架还是复活以后，祂所要去的，都不被人限制，不被人拉住。

在这里，我非常感叹也非常感动的，就是这些妇女。我也盼望我们能够学习这些妇女的样式。当我们爱神，即便是知道祂的大能，即便知道祂与我们同在，祂是救主，但有时候在人生的经历中，我们仍然会不明白祂，仍然会有疑惑，但爱能使我们战胜这些疑惑和不明白，仍然跟随祂，仍然寻找祂、敬拜祂、抱住祂。

当我们这样与神连接，紧紧抓住并且跟随耶稣的时候，耶稣就会让我们看见祂。当耶稣让我们来看见祂的时候，那些通过天使传达的话，或者说我们读圣经的这些话，对我们的呼召，就会从主那里重新再一次地亲自为主来印证、来呼召；而主亲自的印证和呼召，是我们能够去完成祂使命最重要的力量来源。

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我们一起祷告：

亲爱的恩主，真是感谢你！巴不得孩子也能够像马利亚一样，在天还未亮的时候就去看你；巴不得孩子无论在什么样的环境中，哪怕在对你有怀疑、不够了解的情况下，也仍然因为爱，去寻找你；巴不得孩子寻找的，不仅仅是一个荣耀的君王，更是一个钉十字架的主耶稣。因为你钉十字架，是替我们的罪付了代价，而钉十字架的耶稣，是我们所有信仰的保证，也是代赎、付出的代价和羔羊。

亲爱的恩主，愿孩子的眼目，常常注视十字架上的你；愿我的心和我的心思意念，都能被你全然占有，以至于你能来遇见我，呼召我，给我你要给我的使命，无论是大是小，你都让我日子如何，力量也如何，你都赐给我力量，你也与我同去。主，谢谢你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。

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思考讨论题（欢迎留言分享）:

1、两个马利亚天还未亮就急着去看耶稣，你也是这么渴慕与主相见吗？

2、你怎么理解“只有面对并且承认耶稣基督的死，祂的复活才是有意义的”？

3、在你的信仰旅程中，是否曾经“看到”过主？你看到什么？