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今天，我要来和大家一同分享马太福音4章1-11节——耶稣受试探。
1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！”4耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
5魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，6对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
8魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说：“撒旦，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”11于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
前面讲到，施洗约翰为耶稣施洗以后，耶稣受到圣父与圣灵共同的印证——圣父在天上为祂将天打开，说：这是我的爱子，我所喜悦的；圣灵像鸽子一样降在祂的身上。
我们受洗的时候，公开认信：“我们属于耶稣基督。”接下来，我们会觉得圣灵一定将我们带入迦南地，带入美好之中，但在这里，圣灵不是将耶稣带到更大的荣耀中，甚至也没有直接带祂进入服事的领域，而是引到了旷野，受魔鬼的试探。这里“试探”这个词，原文也可以做“试验”，在旧约中也曾经预言过。
第一个试探。
第1-3节：当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！”
耶稣在旷野禁食四十个昼夜，后来就饿了——魔鬼常在我们的身体有需要、软弱的时候来试探我们。
身体有需要是人之常情，不见得就是罪。比如我们的身体有要吃饱的需要，也有快乐、轻松的需要；身体有时候有爱的需要，也有被拥抱的需要。人性中有很多身体的需要。
保罗书信里也讲到肉体的情欲，其实并不是说我们身体中所有的需要都是神拒绝的，但是不能因为身体的需要而犯罪，这是两个概念。包括我们的身体有情欲的需要，可能不叫情欲，而是要有爱情、有性的需要，但是在婚姻中的性是被神所祝福的，在婚姻以外的性是要你克制的。
这里，我们看见耶稣经过四十昼夜的禁食。四十昼夜的禁食是非常属灵的，因为禁食就是克服自己肉体的需要，但是祂仍然会饿。于是在这个软弱的时候，那试探人的（就是魔鬼）进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！”
并不是说耶稣会饿是罪，也并不是祂要回避、甚至否认自己肚子饿，而是撒旦魔鬼要祂以神儿子的身份来让石头变成食物，行使神儿子的权利来满足自己的肚腹。这件事是一个试探和诱惑，因为如果耶稣这样做了，也就是体贴肉体，没有体贴圣灵。
第4节：耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
这个和在伊甸园亚当、夏娃的回答就完全不同。亚当夏娃当时并不是饿了，只是觉得树上的果子好看，又可以做食物，而且还可以使人像神一样，所以他们就吃了。这里同样是诱惑人为了肚腹的满足来使用自己的权利，并且是使用神所赋予的权力来为自己的肚腹谋利
但耶稣说，人活着虽然需要食物，但不是靠食物活着，是靠神口里所出的话。如果人的始祖当时也能这样回答魔鬼撒旦，他们并不会饿死。如果他们不被那个可饱腹的果子所吸引的话，他们就可以战胜撒旦。作为第二个亚当，耶稣战胜了魔鬼撒旦的试探。人的生命不是靠食物，人的生命是靠神口中一切的话。所以第一个试探，是对人生存的试探。
第二个试探。
第5-6节：魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
这里我们看到，魔鬼实在是狡猾。耶稣胜过了第一个试探以后（就是对生存、物质、贪欲的试探），魔鬼就带祂进入圣城。
圣城是敬拜神的地方，殿顶是圣殿的最高处，耶稣被带到那个地方。我们在想，魔鬼竟然可以在圣城走来走去，竟然可以进入圣殿，因此没有什么地方魔鬼是不会在的，包括在教会内、宗教场所，魔鬼撒旦都四处游行。
那有什么地方牠去不了？唯有我们让圣灵充满、让圣灵掌管的心，牠就进不了。一旦你不让圣灵充满和掌管，魔鬼就可以来。所以，我们要随时警惕魔鬼进入我们里面。
魔鬼把耶稣带到圣城，就是在试探祂宗教的荣耀感。而且，既然上面耶稣是用经上的话来回答魔鬼，魔鬼这个时候就用经上的话来试探祂。所以并不是属灵的人会用圣经经文，被魔鬼使用的人也会用。有很多异端用圣经经文，在教会中的争斗、撕裂彼此也都用圣经经文，甚至在基督徒家中，夫妻吵架也可以用圣经经文。
那如何来辨别？这里魔鬼用圣经经文是引诱耶稣跳下去，让神来托住祂的脚，也就是说要耶稣让神来成全、来印证祂荣耀的位置——要耶稣利用神的神性和大能，来证明自己的荣耀，证明自己的身份。
我们今天也常常受到这种试探。我们常常为了能把石头变成食物祷告神，为了肚腹的满足、物质的需要祷告神。我们有的时候想让神来帮我们证明我们的荣耀，我们要神来行神迹，不是为了福音，而是为了自己的荣耀。这就是宗教的荣耀对人的试探。
耶稣怎么回答？第7节：耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
你用经文，那我也用经文。所以，不在乎你是不是用圣经经文，而在乎你用圣经经文所达到的目的——是你来谦卑敬拜神，还是你来利用神？你来做神的仆人，还是其实你做主人而想让神做你的仆人？
第三个试探。
第8-9节：魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
当我看到这个权力的试探的时候，我真是觉得后脊梁发凉。今天，幸亏我们有圣灵的保护，也幸亏我们没有那么大的能力，或者神也没有把我们放到那个位置。试想，如果今天魔鬼也把万国和万国的荣华放在我们面前来试探我们，谁能禁得住呢？
这里魔鬼是用权力来试探耶稣。而耶稣是道成肉身，就是放弃了天上的权利来成为人的样式，既成为人的样式，就顺服以至于死。但魔鬼在耶稣成为人，在祂进入权力或能力的局限的时候，牠用能力和权能来试探祂
你在地上要想功成名就吗？哪怕你是想做成神要你做的事工，你要不要拜魔鬼？为了达到一个好像善的目的，不惜来向自我中心、世上的厚黑学，或者世俗的潮流等等，你要不要拜？当你拜金钱、拜世上一切的厚黑学、潮流、文化等等的时候，你就是拜魔鬼。
第10-11节：耶稣说：“撒旦，退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
这里耶稣说：“撒旦，退去吧！”就是说：这里没你什么事，你不能在这里抵挡神（“撒旦”也是“抵挡”的意思），因为经上记着说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”
看到这句，我心里非常感动。我在想，无论神给我们怎样的使命，多么困难，无论我们今天要走一条怎样的道路，我们都要单单依靠神。并不是目的正确就正确，而是走向这个目的过程中，我们的心是否正确？我们与神的关系是否正确？我们能不能随时随地抵御魔鬼撒旦给我们权能的诱惑？
抵御物质的诱惑有时候还容易，抵御宗教名利的诱惑就很困难，抵御万国的权力和万国荣华的诱惑更困难。
所以这里三个诱惑——物质、名誉/身份、权力，这三个诱惑每一个人都会面对。愿我们能够对撒旦说：“退去吧！因为经上记着说：’当拜主你的神，单要侍奉他。’”
当我们像耶稣一样对魔鬼说“退去吧”的时候，也有天使来伺候我们。要做成主给我们的呼召和使命，唯有一条路，就是十字架的道路；唯有一条路，就是单单顺服、敬拜我们的神。
让神在祂的时候，用祂的方式来帮助我们。
我们一起祷告：
亲爱的恩主，当我们来看耶稣受试探的经文的时候，我们的里面得着何等大的力量。我们不需要让石头变成食物，我们知道我们永恒的生命记在天上的生命册上；我们不用试探神来证明我们自己，我们知道我们是神的儿女，这是不可变更的事实。基督的爱，神的爱都在我们身上，是没有任何力量可以阻拦在我们与神之间，可以阻断耶稣基督的爱。
亲爱的恩主，我们来到你的面前，我们不需要来自于世界、来自于魔鬼撒旦，甚至不需要来自于我们自己的任何权利和能力，不需要我们的智慧。我们需要的，是单单从你而来的能力，从你而来的智慧。我们要单单地俯伏下来，等候你的到来，等候你的带领，在你的时间、用你的方式来完成你所给的使命。我们要拜主我们的神，单单事奉你。感谢主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
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