经文：林后 4

哥林多后书第四章将一些与保罗事奉密切相关的主题汇集在了一起——透明，谦卑，软弱，领导与服事。这些主题彼此交织，但下面我们会一一分开来谈，尽可能讲得清楚。

透明和谦卑

在第四章中，保罗再次谈到“透明”这个话题（可参考林后 1:12-23）。这一次他特别强调：想要保持透明，首先得谦卑。如果我们愿意让人看到我们生活和工作的真实面貌，就得准备好放下“面子”。

当然，如果毫无需要隐瞒之事，保持透明会容易很多。林后 4:2，保罗说：“乃将那些暗昧可耻的事弃绝了。”但真正的透明，是即使做了不值得称道的事，也仍然愿意保持敞开。事实上，人人都可能在动机或行为上犯错。在林后 4:7，保罗用当时很常见、易碎的陶器作比喻说：“我们有这宝贝放在瓦器里…… ”到访过近东古代遗址的人，都见过那些遍地都是的陶瓷碎片。林后 12:7，保罗又强调了这一观点，他说 神给了他一根“肉中的刺”，就是为了帮助他克制骄傲。

知道自己的弱点，同时还愿意保持透明，这就需要谦卑，愿意真诚道歉。一些公众人物的道歉听起来更像是替自己开脱，而不是认错。这可能是因为，若我们的信心只是建立在自己身上，那么“道歉”感觉就像是在自毁根基。然而，保罗的信心并不在于他自身的正直或能力，而在于 神的大能。林后 4:7说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。”如果你我也承认，一切成就的荣耀都归于主，我们就会更有勇气承认错误，让 神带我们重回正轨。至少，我们不必再为了维护个人形象而欺骗他人。

软弱：力量的源泉（哥林多后书第4章）

软弱考验我们的坦诚，但更是我们能力的源泉；因为 神所允许的苦难，往往就是结出果子的必经之路。正如耶稣复活的大能是借着十字架显明的，而使徒们在患难中的坚韧，也见证了 神的大能在他们当中运行。

当今文化与哥林多城颇有相似之处：人们倾向于展示自己的力量和无敌，以为这是向上爬的必须。我们总是试图让别人以为我们很强大、很聪明、很有能力，所以保罗关于软弱的信息听上去格外刺耳。今天，我们的工作方式能否让人看见：我们所展现的力量并非出于自己，而是 神在我们软弱上显出的能力？受到称赞时，我们是把功劳全归给自己，还是会感谢 神的恩典，以及 神借着他人的帮助，让我们得以超越自身能力的限制？当我们在困境中不遮掩、不粉饰，人们就会看到：我们靠的是自我之外的能力——那使耶稣从死里复活的能力。

通过带领来服侍他人（哥林多后书第4章）

如果我们的生活目的是成就自我，谦逊和软弱确实会令人无法忍受；但基督徒的目的不是自我成就，而是服事。林后 4:5说，“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。”这节经文，正是“仆人领袖”这一概念的经典表述。即便身为外邦教会最重要的领袖，保罗仍称自己是“因耶稣作你们的仆人”。

这一点，与主耶稣的教导一脉相承（可参看林后 1:24）。作为带领者，耶稣和他的追随者都是在服事，这正是基督徒在任何领导岗位上都应有的态度。这并不意味着放弃正当权柄，或是带领团队时畏畏缩缩；而是说我们应当善用自己的地位和权力，来促进他人的福祉，而不仅仅是为自己牟利。保罗说“因耶稣作你们的仆人”看似客套话，其实这话分量极重——神要求带领者把他人的福祉放到自己之前，如同仆人必须这么做一样。正如路加福音 17:7-10耶稣所说，仆人白天下田劳作，回家还要先服事主人用餐，之后才轮到自己吃喝。

做仆人领袖，不可避免要付上受苦的代价。这个世界如此破碎，我们不能指望一点苦都不吃就能做好带领的工作。林后 4:8-12说，保罗历经痛苦、困惑和迫害，几近于死。今天，基督徒若要承担领导职责，就要预备好先人后己，放下“先照顾自己”的特权。