经文：罗马书 3:1-20

在一个因偶像崇拜而与 神隔绝、因彼此论断而与人分裂的世界中，我们能做些什么呢？神的公义就是答案。在罗马书第3章，保罗阐释了救恩的过程，并将其归结为神的公义。罗马书3:5这样说：我们的不义……显出 神的义来。

这里，我们需要先解释一下“公义”和“正义”这两个术语。在罗马书中， 保罗先后36次使用dikaiosynē这个希腊词汇及其衍生词。在希腊语中，这个词通常被翻译为“义”或“公义”，偶尔也翻译为“正义”或“称义”。

在保罗的表述中，这两个词是一样的。dikaiosynē这个词本来是用在法庭上的，指的是人们寻求纠正不公、恢复公道。因此，救恩的意思是与 神恢复正确的关系，此即公义；同时，与他人及所有受造物恢复正确的关系，此即正义。我们不会在此探讨救恩、称义、公义等几个词之间的关系，但你能在任何关于罗马书的注释书里找到相关内容。

如果你觉得这些讨论太过抽象，不妨问问自己：我能不能在实际工作中找到具体的事例？有没有可能，在你的职场上，人们彼此间所做的错误论断，就是导致关系破裂和不公的根源？比方说，如果经理和员工对绩效评估的结果意见不一，那么，到底是绩效差距本身，还是由评估引发的敌意，造成的伤害更大呢？又或者，有人在工作中讲其他人的闲话，那么哪一个伤害会比较大：是那些闲话造成的难堪，还是讲闲话者的语气和听者的窃笑所引发的怒气？

如果我们错误的论断，是我们与 神、与人、与受造界关系破裂的根源，那我们怎么才能得到拯救呢？我们所需要的正义、公义，恰恰是我们最无法实现的——就算我们想要恢复正确的关系，但因为无法做出正确判断，我们越努力，问题就越严重。难怪保罗在罗马书7:24发出呼求：“谁能救我……”

我们帮不了自己，也不能指望别人来救我们，因为他们跟我们在同一条船上。在罗马书3:4，保罗告诉我们说：“人都是虚谎的。”罗马书3:10-12又说：“没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求 神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”为什么会这样呢？罗马书3:23指出了问题根本：“因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。”

但是，我们仍有盼望——不是靠人，乃是靠着 神的信实。罗马书3:3-4中保罗问：“难道他们的不信就废掉 神的信吗？”答案是：“断乎不能！”相反，“我们的不义……显出 神的义来。”

这意味着，我们的职场和我们的教会、家庭一样，也需要 神的恩典。如果我们觉得职场太世俗、太背德、对信仰充满敌意、且充满了贪婪和灵性失落的人，那么，这正是基督的十架最能生发功效的地方！ 神的恩典可以为工厂、办公室、加油站带来和好与公义，就像在教会中一样。保罗所传的福音不是只赐给教会，而是要赐给整个世界。