约翰福音18:36

为避免将约翰福音中关于耶稣受难的记载简化为讨论工作议题的依据，我们要特别提出一节经文。这段经文明确表达的内容、及其未宣之于口的含义，都非常重要。

约翰福音18:36，耶稣回答质疑他的人说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”我们发现，这是关于受难的一个令人惊异的总结。耶稣在此宣称，他确实是君王，但不是彼拉多或大多数人所以为的那种政治上的君王。如果耶稣需要为这个世界牺牲自己，无疑他愿意这么做。实际上，他必须牺牲自己！因为他的王权既是绝对的，又是彻底自我奉献的，这就不可避免地会从现有权力那里招致死刑。

但是，搞清楚耶稣这句话没有宣告什么，也同等重要。耶稣不是说他的国是短暂的，仅仅是一种内心的宗教体验，跟这世上的经济、政治、社会议题毫无关联。如同约翰福音18:36的NRSV、NIV等译本所示，他的国是从另一个领域而来的。他的统治，就像他自己一样，是从天上而来的。但如今，他已经来到世上，他的国也是世上的真实王国，甚至比罗马帝国还要真实。他在地上的国度有一套不同的规则，这些规则可以非常有效地应用在这世上的工作中，但却不同于世间现有掌权者所制定的秩序。

他的王国来自另一个世界，同时又存在于他自己创造的这个世界，这究竟意味着什么？耶稣当时没有解释。但在启示录21、22章有关新耶路撒冷从天而降的异象中，主将答案生动地呈现在了我们眼前。耶稣的国降临，成为这世界公义的都城。在这里，他的门徒找到了永远的家。在圣经中，无论何时耶稣说到永生、或是 神的国，意思都是指我们现在所居住的世界，借着 神的道与权能不断更新、趋于完美。