只要梗在，就有花开

知名作家刘大任博学广识，在许多专业技艺方面有着独到的见解。有一次，他谈盆栽绿植，记写“贴梗海棠”，写的是植物，谈的是人生，他写道：“这株枝横叶瘦的苗木，同株开两种花，一半绯红，一半水红，每朵花都紧紧贴着枝梗……花瓣展开却像梅花，贴在梗上的梅花瓣，显得格外英挺。”

最后，他写下妙句道：“只要梗在，就有花开。”

梗于是变成一种象征，象征一个人的内在支柱，或者是具象的，或者是抽象的，都无所谓。只要一个人能维护自己的内在支柱，使之如山峰、如岩石，他便能在这个变化无穷的世界里，时时别开蹊径、推陈出新。

艺术家总要找着自己的“梗”，才能扬眉吐气。事实上，就算不是艺术家，也总要找着自己的“梗”，才能破茧而出。

梗究竟在哪里呢？

人类心灵上的念头、想法和需求，胜似繁星，穷极千万；若要想令心灵有所满足，通常，前往具备丰富生物多样性的自然界会是人类的优质首选。

英国涅普堡庄园重建森林

占地1400公顷的英国涅普堡庄园（Knepp Castle, West Sussex），过去十多年一直从事农业，如今，主人一家不再经营农场，将庄园改造为自然生态园区——自然生态园区并不特别，特别的是，主人一家采用自然森林再生法（Natural Forest Regeneration），让风、鸟类与其他动物自由传播种子，让植物的根茎自然发芽，将人为干预降到最低，“放任”大自然自由发挥。

在2020年3月21日世界森林日，绿色和平组织曾对联合国为了节能减碳而大张旗鼓的“一兆棵树行动（Trillion Trees Act）”提出抗议，他们认为，“细看一兆棵树行动计划内容，大部分的政府是计划种植可用来作为木材、橡胶等其他商品的单一树种。但是，如果种植的树木单一，而且是为了商业用途，禁止人类和濒危物种进入，储碳能力较低，难以达到保护地球的目的。”

二氧化碳排放量高的企业和国家以种树响应环保，却种植出单调的商业人造林，碳排数据虽然“漂绿”，事实上对于生态及气候的助益微乎其微。

美国环境组织世界资源研究所（World Resources Institute）和大自然保护协会 （The Nature Conservancy）的研究指出，联合国气候变迁委员会（IPCC）将自然再生的森林的碳吸收能力低估了 32 %。近期研究也指出，自然再生的森林可以比单一人造林吸收多40倍的碳。

科学家手里的数字常常随着科技的进退而上下起伏。但是，有一件事情是不变的，那就是：人类所未能准确定义的物种，以及未能准确评估的物种价值，其答案终究只会在自然再生森林里被验证，而永不会在单一人造林里被验证。

涅普堡庄园使用自然再生法重建生态园区以后，记录到之前未曾发现的昆虫与植物品种。这也是为什么一个小小庄园的环保行动，会给世人带来巨大的启发。

放任自然再生，透过自然野化，重启自然多样生态，对今天说话不捎带数据、图表和证据就必然结巴的现代精英，是多么困难的决定！

但是，涅普堡庄园也难能可贵地证明了——谦卑相信自然，会是好决定。

让“灵性”在自然中再生

人们能够放手、任其自由再生的，除了手心里的花树种子，还有藏在心底里的灵性种子。

根据土地伦理的概念，一个可持续发展的社会，要懂得从自然生态学中探讨个体与整体之间的关系。整个社会里一个一个试图变得更明白的人，陆续走进美妙的山水田园之中，思考个体的明天、明年乃至未来，此时此刻，自然在说话，灵性在茁长。

灵性到了一个程度，艺术家素笔淡墨，就能将天地自然的情趣揭示出来。比如南北朝诗人吴均的一首诗：

山际见来烟，竹中窥落日；鸟向檐上飞，云从窗里出。

鸟的一个振翅，云的淡雅，令诗人和后世所有人悠然神往。就在简朴之中，灵性获得了其它地方遍寻不着的满足。

苏东坡的半阙词写得更明白：

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。

几时归去，作个闲人。

对一张琴，一壶酒，一溪云。

文学境界超凡脱俗、登峰造极，然后，又在哪里寻知音呢？原来在至简至朴的琴、酒和溪、云……

一首古老的诗歌以满腔热情描写自然景色，这样写道：“小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷；这一切都欢呼歌唱。”

万物生灵得以在天地间自由生长，原本像晨露般的一点生机，蓬勃发扬变成无限生机。不过，欢呼歌唱的还不只是肉眼可见的万物生灵——人得以自由徜徉其间，放任心灵东奔西走、上天下地，传到耳中最兴高采烈的声音，是内心深处灵性的欢歌！

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“小山以欢乐束腰，草场以羊群为衣，谷中也长满了五谷；这一切都欢呼歌唱。”圣经诗篇65篇