1、维龙加国家公园的故事

人为动物牺牲生命有意义吗？

在非洲最老、最大的国家公园维龙加（Virunga National Park）做一名巡查员，守护山林里的濒危动物，要冒着随时可能牺牲的风险。

并非山林环境太险恶，以至于脆弱的人类生存不下去，因为巡查员们不仅年轻力壮，而且接受了完整的训练，配备了合格的装备。山林不是巡查员最大的风险，破坏山林的人才是——觊觎山林资源的盗猎者、走私者、民兵和武装强盗，近年来已经成为维龙加公园及其守护者们的威胁。

维龙加国家公园1925年成立于刚果，占地3000平方公里，约等于三个香港大，属地之中涵盖火山、湖泊、雨林等自然景观，以及矿藏与珍稀动物——比如今天仅剩1000余只的濒危级别动物山地大猩猩。

近年来，随着环境保护法令日益增多，个人所能开发的资源日益减少，导致这片土地上原本就不富裕的两百万居民生活更加艰难，于是开始有人铤而走险，对外进行走私贸易，渐渐演变成今天武装猖獗的现状。

（武装分子猎取大猩猩的兽肉果腹，弹匣效益巨大。摄影：Edmond Dounias。图片来源：CIFOR）

2018年，维龙加曾遭到一系列武装攻击，政府封园8个月，加强部署，巡查员增至700名，才重新对国际游客开放。不过，伤亡事件仍频频发生。

2020年5月，一队由15名巡查员保护的平民车队受到武装分子突袭，造成4名平民和12名巡查员死亡，是去年最惨重的案件。

今年1月，6名年轻的巡查员徒步巡逻时遭到突袭，全数牺牲，一位资深巡查员西万札（Gracien Muyisa Sivanza）接受采访时说：“相信我，一次失去这么多年轻人，真的是非常心痛的经历。”

接着是今年2月，联合国车队行经公园时遇袭，意大利驻刚果大使安塔纳西欧(Luca Attanasio)与保镖、司机三人中枪身亡。

一起接一起的凶残案件让人们意识到，守护自然保护区的工作，是一个高危职业，但守护者依然前仆后继。

维龙加公园负责人、曾登上Ted演说的德梅罗德（Emmanuel de Merode）说：“我已逝的同事们非常热爱他们的工作，甚至为了保育事业牺牲性命，为了纪念他们，我们将更加齐心奋斗......你必须接受风险存在，国家公园是刚果的一部分......我们遭遇过巨大的痛苦，但与此同时，这座公园依然存续，是个了不起的成就。”

绝大部分人都会认同，保育事业是伟大的。但是，如果重大到要牺牲生命，人们的这份认同可能要打折扣了。

人为动物牺牲生命有意义吗？

2、从圣经视角看上帝对待动物的过去、现在、未来

如果我们试图从圣经视角，找到一套对待动物的方式，我们会很容易发现，在人际关系之中通用的慈爱之情和怜悯之心，完全适用于对待动物。

人们之所以成为一名动物保育者，可能有蜿蜒曲折的理由，深入挖掘那些理由，最后会得到一个共同的动力来源，那就是“爱心”。

一群动物保育者勇于投身这危险的工作，面对刀枪威胁也不退缩，深入挖掘那些过程，最后也会得到一个共同的意义，那更是“爱心”！

圣经对世界有宏观、严谨而周全的视角。圣经告诉我们，在造物之初，上帝造水中的生物，又造空中的生物，继而造地面上的牲畜、昆虫、野兽，各从其类……对这被造的一切生命，圣经说——

神看着是好的。

我们也能很轻易地在圣经中感受到动物的优美，例如圣经《雅歌》里描写俊美男子的容貌，所用的比喻，唯有熟悉自然界的诗人才写得出来：“你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。你的牙齿如一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一个丧掉子的。”

除了值得欣赏，动物也是值得爱护的。圣经《出埃及记》要求说：

“若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。”

一边是陌生动物的安全，一边是故交旧怨，两相权衡之下，动物的安全优先次序更高，甚至值得一个人与他的仇人暂时携手合作。

圣经《箴言》又将爱惜动物的观念做了一个精简的总结：“义人关心家畜的性命，恶人的慈悲也是残忍。”

上帝爱惜动物，爱惜到了一个程度，〈马太福音〉里，耶稣亲口启示：“两个麻雀不是卖一分银子么，若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。”

这就是上帝对待动物的方式：“爱心”。

这份爱心在对待人类的方式上得到升华，所以《马太福音》里耶稣接着说：“就是你们的头发也都被数过了，所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”

这么说来，这里已经可以替那些年轻而可敬的动物保育者们，回答前面那个问题：“人为动物牺牲生命有意义吗？”

答案是：有！你们的爱心已经被保守，并且延续到如今。

3、与动物相处的未来画面

既然上帝对人与动物皆有珍贵的爱护之心，这份爱心的前景是怎么样的呢？

圣经《以赛亚书》曾预示一个天国的画面：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。”

肉食动物与草食动物和平共处，关键性的是，动物们又与人类和平共处，人类为什么能做到这一点？《以赛亚书》的下一句有答案：

“因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。“

认识上帝从起初不变的、一以贯之的、彻底的爱心，会让我们对待动物的方式发生深刻改变！

（图：国家地理杂志）