经文：林前 12:1 - 14:40

在哥林多教会，“属灵恩赐”的使用似乎引起了不少争论。尤其是方言恩赐，这种圣灵带领下的特殊语言，被一些人用来凸显自己的地位，好像会说方言的人就比不会的人更属灵。针对这种现象，保罗提出了一个更全面的圣灵恩赐观，对上述观点予以反驳。这一观念，对我们的工作生活同样具有重要意义

首先我们要注意的是，“属灵恩赐”这个说法太过狭窄，并不能完全涵盖保罗所表达的内容。某项恩赐之所以“属灵”，是因为它来自 神的圣灵，而不是狭义地指那些脱离肉体、或超自然的能力。而且，“恩赐”只是保罗用于描述这种现象的诸多词汇之一。单单在哥林多前书12章，他就用了“职事”、“功用”、“彰显”、“行为”、“样式”和“种类”等等这些词来指称同一件事。如果我们以为“属灵恩赐”这个词仅限于“叫人得益处的圣灵彰显”，就会产生误解——例如，以为圣灵会忽视 神已赐给我们的自然才能，以为“恩赐”是为接受者个人准备的，以为圣灵工作的首要目的只是敬拜而不是服事，等等。根据哥林多前书，这些都是错误的假设。圣灵不会废掉我们肉体的能力，而是尊重并使用它们；属灵恩赐的受益者不仅是个人，还有群体和组织；属灵恩赐的目的，是建造社群，并服侍教会之外的人，而不单单是提高敬拜水准。若用“天赋与托付”来形容，也许更能表达这些重要涵义。

第二，保罗这里列举的显然只是一些例子，而非完整清单。在罗马书12:6-8，以弗所书4:11和彼得前书4:10-11，保罗也提到了一些恩赐。这些清单之间的差异表明，它们都只是示例。因为根本不存在统一、固定的“属灵恩赐清单”！属灵恩赐的表现形式极其多样：有些是超自然的，如说方言；有些像是天生才能，如领导力；还有些甚至是性格特质，如怜悯……在林前10:31，保罗告诫我们：“无论做什么，都要为荣耀神而行”，而这里列出的，不过是 神所赐诸多恩赐中的几个例子。

从哥林多前书14:4,12可看出，保罗在这里主要谈的是教会，于是有人以为这些恩赐只适用于教会内部，但保罗并没有提出这样的限制。 神的国度包含全世界，而不仅指教会。信徒可以，也应当在各样场合运用他们的恩赐，职场也不例外。这里提到的许多恩赐，如领导力、服侍、智慧等，都可以直接造福于职场。神也会赐下其它一些我们需要的恩赐，让我们可以在工作中成就他的目的。我们应当尽力发展自己所得的恩赐，在各个领域中为了共同利益去使用它们。