顿悟时刻

某所私立高中的语文老师给学生布置了一份写作任务，题目是：在一位家人的手机里，找到一张人物照片，运用摹写技巧，将那个人物的表情、眼神、姿态、背景等，仔细描写出来，要生动得让读者好像亲眼见到那张照片一般。

这作业构思非常巧妙，叫人不禁眼前一亮。

首先，题目将理应是“父亲或母亲”的手机，替换成“一位家人”的手机，是考量到现代家庭形式多元，孩子不一定都是由父母双亲带大的，因此换成“一位家人”，由青少年自行选择一起完成作业的对象。这里从人性角度说是教师的体贴，从教育角度说则是独立性的训练。

其次，“打开手机相簿”是一个卸下心防的行为，当亲子卸下心防、减少掩藏，许多家庭事务将不太容易节外生枝。结伴寻找人物照片的过程中，通常要发生复杂的讨论，因为写作的是学生，拍摄的是家人，找到了几张照片，家人要说明，学生要聆听；学生捕捉到了感觉后，换成学生要说明，家人要聆听，直到双方确认味道对了，才终于确定照片，开始运用课堂上学到的硬知识，动笔写作。

为了进入运用硬知识的这一步，学生得使出软实力的浑身解数，包括沟通力、表达力、执行力……等等。

这就是一道理想的素养题型：简单的步骤、多重的训练，目标是让孩子全人发展。 

一名女学生写得很真实，一开始她不想花太多心力，便要爸爸自行挑一张照片，不料，爸爸挑了一张女儿六年级时候不经意被拍下的非正式照片，女学生诧异地说：“挑得什么照片，丑死啦！”但是，在其他家人的手机里绕了一圈，最后不知道为什么，女学生又回过头来，重新观察爸爸挑的照片。

姐妹俩在走廊的一角抢玩具，姐姐拉着自己的头发，自己的身体扭曲成一个麦芽糖丝一般快要断掉的角度，两个人笑得不能自拔，爸爸趁机将这一刻捕捉下来。

女学生在作业里写下自己的感悟：“照片里的自己很丑。我以为照片早就被删掉了，没想到竟然还留在爸爸换过不知多少次的手机里。若不是这份作业，我或许不会知道爸爸如此珍惜这张照片……”

关键是“共”

做长辈的，总是用一张恩威并施又无限慈爱的面具，来面对家里的孩子，但是脱下父亲、母亲、爷爷、奶奶的标签，孩子真的认识我这个人是谁吗？

如果他早点认识我的更多面貌，会有什么好处？

其他的学生也在家人的手机里发现了不同面貌，比如，一位学生挑的是爸爸去参加谢师宴时，所拍摄的一张老教授的照片。代入这张照片的情绪，一字一句写完作文，她忽然体察到：爸爸是一个尊敬教师的人。这份体察，将会与平日父亲待人接物的身教姿态结合在一起，使“礼貌”一词，在学生心中产生更深刻的解读。

这跟近年流行的“亲子共读”所追求的目标很类似：父母愿意蹲下跟孩子合作，奉献自己以扩大孩子的认知。共读的书目，就好像上面这作文题里所需要的照片，它只是一个媒介，关键在于亲子合作的过程中，父母向孩子展示自己成熟的人生态度，在潜移默化之中，促进孩子成长。

共读促进成长

早在1989年，美国波士顿儿科医生就发起鼓励亲子共读的计划，每年送出570万本童书，并指导阅读，持续20年之久。根据研究结果，亲子共读确实能提高孩子的阅读能力与口语表达能力，而这两项能力深深影响日后的学习效率。

而时至今日，人们发现，即便孩子已经脱离了儿童时期，进入青少年时期，亲子共读仍然重要，因为成年人的示范，对下一代依然起着重要的影响。

青少年教育，向来会在知性层面和情感层面分别考察学生。知性层面，我们会希望孩子有立场、有观点；情感层面，则会希望孩子有经验、有感受。

当成年人陪伴青少年孩子阅读讨论散文、科普、时事文章时，便可以协助孩子建立对事情的看法，“不知道”、“没想法”是无效词汇，必须立刻替换为对于一件事情的支持或不支持、认同或不认同，而正反面都属于个人的价值观选择，通常不太需要干涉，亲人能做的是协助他将看法表达清楚，层次分明，这就是协助孩子以理性主义的思维认识这个世界。

而当我们陪伴青少年孩子阅读讨论小说、童话、神话故事时，我们是在协助孩子丰富身历其境的经验。每一个不同类型的故事，不管是在城市黑暗角落的阴郁书写，或者是月台后面魔法城堡的奇幻书写，由于那些文字把角色的情绪、场景的气味、交谈的声音写得细致真实、栩栩如生，吸引读者全心投入，因而能在生活经验中有所启发。对生活经验有限的孩子们来说，精彩的故事能够丰富他们情意面的经验感受，帮助他们更好地理解他人、了解世界。

现在的孩子必须朝全人发展，以因应复杂多变的世界。全人包含硬性的知性和软性的情意两个层面，而这两个层面，如果有多一些长辈愿意与年轻一代同心合意，蹲身下来俯就对方，以客观坦然的方式展示自己的人生积累，对于家里的青少年来说，会是无比幸运的事情。

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要做完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。

哥林多后书十三章