一转眼就是春节了。不知你现在是离家千里，还是幸运地，跟家人在一起？

往年这个时候，在外地工作的年轻人多半都已经回到了父母身边，正兴高采烈在故乡各处走亲访友，开开心心等着除夕全家人围坐一桌，吃那一年一度的团圆大餐。

今年却不同了。佳节就在眼前，我们中的很多人却依然在异乡的天空下醒来。吃不到母亲摆满一桌的四大盘八大碗，也没有大年初一一大早的当面请安叩拜。今年，我们很多人只能在视频上跟家人问安、拜年了。

说到这视频内外的交流，听众朋友，你是满心期待，还是觉得好像例行公事呢？

或者，竟是有一点尴尬、有一点挣扎？

那种非要找点什么话说的感觉，有没有让你觉得不自在？

说到底，一起吃吃喝喝容易，没话找话，却是有些难度。

一位新锐诗人曾经写过一首小诗，特别短，只有三句话，不到二十个字，题为“挣扎”，读过的人都评价说：“超带感，特别有共鸣！”全诗如下：

神的每一天
都在镜子前说服自己
要爱世人

世人都是罪人。要爱他们，从人的立场看，委实不易。

好比你我，一大清早的，阳光普照美好的日子，一个人在盥洗室的镜子前面自言自语，提醒自己说：今天要对每一位亲戚摆出人见人爱的笑脸，要把所有时间花在陪伴与倾听，要假装没看到家人做的某些事，对家人说的某些话也得装聋作哑……不仅如此，还要主动开启有趣的话题，嘘寒问暖时不可以分心，必须问到家人的心里暖出温度来；条件允许的话，要发很大的红包，多多益善，给大家创造惊喜……

不断说服自己去爱，这是多么令人枯竭的画面啊！不要说当事人了，倘若一部电影的前五分钟开头这么拍，这部电影应该不是讲述亲情的温馨喜剧，而是表现真性情惨遭压抑的冷风格心理剧。

基督徒们常说，福音是好消息。这其中一个意义是，福音的“好”是无终无止的永恒——

一朵花会枯萎，花这个物种却不会消灭；一片土会枯干，土这个物质也不会消灭；一个人会枯竭、会灰心、会丧志、会恼怒、会怨恨，人性里面的爱却不会消灭；世界或许曾经呈现枯寂的样子，创世的源头却是永恒。

曾经，一位身心枯竭的牧师走出教会，觉得人们太坏，爱不动了。他愁眉苦脸地回去请教从前的导师，导师教导说：“你要将井挖到不会枯竭的地步。”

是的，耶稣确实曾经启示过：祂自己是活水的源头，活水永不枯竭；人若喝了这活水，就永远不渴。

怎么挖井，怎么支取活水呢？

耶稣在设立彼得为众使徒的领袖之前，先带彼得经历了一次捕鱼大丰收的奇迹，然后问他：“你爱我比这些更深吗？”彼得的回答与所有基督徒立刻会作出的回答毫无二致，那就是“爱！”可是接着，耶稣又连续问了两次：“你爱我吗？”

这是一个启示性的对话——只有深深在意渔夫彼得的人，才会当面向他连连追问这句话。

试想，如果此时此刻彼得就站在你我面前，恐怕你我不会想要追问他说：“嘿，彼得，你的事迹我读了多次，投入不少精力和感情，所以……你也爱我吗？”

我们不会问这种问题。不是因为彼得不够了不起，以致于我们不愿意爱，而是因为我们对他认识不足，以致于无从去爱。不要说现代人了，就算是与彼得同辈、同行、同工的另外十一名使徒，交情够深，友爱十足的使徒，恐怕其中也很难找到一个，这么在意彼得，以至于非要把“你爱我吗”这问题向彼得追问三遍。

只有耶稣！耶稣认识彼得到了最深的程度，耶稣在意彼得，不论彼得是胆怯还是懦弱，不论彼得是粗鲁还是莽撞，不论彼得是自卑还是自怜，都一点不要紧，耶稣完全接纳。

耶稣要交付彼得一个大使命，在那之前，不需要名校的管理学背景，也不需要影响力巨大的杰出经历，耶稣只要彼得回到上帝的爱里，在活水一般永不止息的爱里重新出发。于是，耶稣启示性地追问三次：“你爱我吗？”

你爱我吗？

这句话，我们只有特定的时候才说得出口。

我们会想追问亲爱的家人：“你爱我吗？”这是因为我们对家人相处长久，认识够深；而上帝深深认识每一个人，祂将每一个人安排在合适的位子，这个位子不是世俗的光鲜亮丽，这个位子是让每一个人用独特的角度进入神国的爱。

这个过程，绝不能自己去走，因为一不小心就可能从“挣扎”到“枯竭”，但亲爱的朋友，想要将井挖到不会枯竭的地步，想要支取活水以致于永不枯竭，确实有一个方式，那就是专心敬爱上帝。

圣经也有厉害的、箴言一般的短诗，特别短，只有一句话，不到十个字，就可以解释活水、奇迹、以及永远剪不断的家人关系，千百年来读过的人，都一辈子牢牢记住了，全句如下：

爱是永不止息！

在这个特别的春节，祝愿你与爱相连。有家，有爱，也有爱的能力。

“他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？“约翰福音二十一章