大家好。我是新桥杂志总编辑陈志德。这次冠状病毒疫情比二次世界大战给人类带来的冲击更大。这瘟疫大海啸来势汹汹，今天我们来思想三个课题：人性，苦难，光明。

第一方面，人性。疫情中，人的善与恶，无私与自私，施舍与贪婪，牺牲与自保都暴露无遗。从疫情我们看到几个问题：第一，人是有恶性的，圣经说罪性。罪需要得到解决，人才能解决内心平安自由的问题。第二，人是有限的。许多国家领袖都被病毒问题弄得焦头烂额，在病毒面前，每个人很难幸免，无法不受影响，目前还没有适合的解药。第三，人对自然破坏极大。许多国家为了防止疫情扩散进行封国封城措施，全球碳排放量是历史最低。中国的天蓝了，意大利的河流变清澈了。显然，人类没有按照上帝托付来好好管理这大地。所以人类需要重新检讨我们的行为，与造物主，与社群，与大自然修复关系，重新回到上帝的轨道上。

第二方面，我们来思想苦难。苦难是宗教与哲学不停思索、探讨的课题。最能体现苦难的，就是肉体的死亡。在疫情中，我们看到人们面对死亡威胁的时候，多数是抱着恐慌的心理。各地人民虽然口里喊着：加油，加油。可在生活中对来自疫区的居民却非常排斥。为何要对来自疫区的人落井下石呢？因为恐慌。

事实上，许多苦难是人类的罪性、自私、幸灾乐祸造成的。印度政府封国三周，交通全面停顿，将近一亿领日薪的工人需要从印度各大城市徒步几百甚至几千公里回到自己的老家避难，这是印度历史上的大悲剧。我有位印度的伙伴，他在他们的省会组织食物救济中心，为疫情难民提供三周全家人需要的粮食。

苦难可以将人的自私表现出来：如抢购口罩，卫生纸，超买粮食而不考虑到其他人的需要。苦难也可以将我们内心信仰的价值发挥在救济那些一无所有的贫民。我们非常熟悉五饼二鱼的神迹，耶稣的门徒当时需要安排两万人吃饱，这是非常大的挑战。耶稣对门徒说：你们可以给他们吃的。2000年以后的我们还是期待着耶稣显神迹喂饱多人吗？我们手里的资源是为什么而存在的呢？让我们利用上帝所赐的资源做善工。

第三方面，我们来思考光明。疫情带给世界一片黑暗。富强国家引以为傲的医疗物资或者资源在疫情下不堪一击——全球股市跌落创下历史记录；许多企业倒闭，大批人员失业。光明在哪里呢？圣经说，耶稣是光，光照进黑暗，黑暗就消失了。耶稣是从上帝那里派来的救世主，让这真理的光、生命的光照进我们的社会、家庭和每个人的内心，就能驱走黑暗。

今天，你想拿掉心里的恐惧吗？圣经教导我们要用心灵和诚实去接受耶稣和祂的光照。祂说，跟随祂的人也是世界的光，祂赐能力给他们去帮助这世界有需要的人，但愿朋友们早日来接受这光！