请点击“网络广播”
亲爱的弟兄姐妹，大家平安！今天我们继续谈“苦难观”的最后一部分。在之前的节目中，我们谈到苦难可能是来自好几方面：有可能是因为自己的犯罪、自己的欲望或别人的攻击，可能是来自撒旦/魔鬼的陷害，可能是上帝给我们的磨练，也有可能是不可知的一个谜。约伯遭遇的攻击是来自撒旦；苦难在他面前，但他却很坦然地去面对。
约伯在面对苦难时所经历的挣扎
然而，如果我们说约伯在一日之间遭遇了天灾人祸，丧尽儿女、牲畜、仆婢和财物，这打击没有使他极其失望和痛苦，甚至陷入绝望的话，这不是真实的。事实上，他经历了好几个阶段的挣扎才得到完全的医治。所以恐怕不是单有正确的苦难观就可以面对，而是要依靠神走过这些阶段。
约伯一开始的时候就开口咒诅自己，间接地埋怨神（伯3:2）。他说：“我宁可母亲怀胎的时候就让我落胎，我最好就不生在这世上。”他咒诅自己的生辰，这是间接地在埋怨上帝。他也企图用理性去寻找答案，问为什么——为什么我遭遇这些苦难？我是一个手洁心清的人，美女经过我都不转头看她，为什么我会遭遇苦难？（伯21:7，20）
经过了这个过程后，约伯开始用信心去顿悟、去接受，因为上帝向他显现自己。上帝问了约伯几十个他都没办法回答的问题，他被上帝折服了！他承认苦难的问题是完全超越自己的智慧和极限的（伯38—41；42:1-6）。你好好地去看第38章，上帝问了一大堆问题：是谁为海浪定了界限？是谁定了星辰的方向？是谁造了宇宙万物等等，问了一大堆约伯不能回答的问题。同样，约伯也没办法回答苦难的问题。他就开始用信心去接受上帝的话语。然后他就转移注意力，为朋友祈祷，他关心别人而不自怜。也就是说他开始超越了自己的苦难，从苦难中走出来，不自哀、自怜；相反，他开始祝福别人，为朋友祈祷（伯42:10）。
今天很多人在面对苦难的时候，常常深陷于苦难之中，不断地把焦点放在苦难上。这样一来，他会苦上加苦啊！正如你半夜三更还在哭，哭了以后又对着窗外的绵绵细雨说：“老天爷都为我掉泪！”然后再看看镜子，总觉得自己是世界上最苦的人。这叫做苦中更苦啊！
然而，当我们从苦难中跳跃出来，去看看世界的苦难，去看别人的需要，去仰望上帝、专注于祂，你就开始变得不一样了。就如约伯记42:10所说，上帝重新赐福于他。他整个心灵复原了过来，他整个经济状况好了，身体状态也都全然复原了。上帝在那一节经文说：上帝加倍地赐福于他。
愿上帝帮助我们，不让苦难打倒我们。永远记得，在苦难中你绝对没有权利灰心，更没有权利放弃。我们必须像约伯一样，勇敢地依靠神去面对苦难。更何况后来保罗在他的书信里认为，苦难可以给我带来许多的益处。
苦难中的祝福
保罗认为苦难可以给我们带来什么益处？
首先，对自己的益处。我们来看以下几节经文。哥林多后书1:4-6，哥林多后书12:7，罗马书5:3-5。
对保罗自己而言，上帝使他在经历了苦难后能得到祂的安慰。很多人未能经历神，因为他从来就没有依靠神。他之所以不依靠神，是因为他太顺利了，风平浪静、平步青云、连升三级，他何须上帝呢？相反，当人面对苦难、陷入苦境中时，他就会依靠神，也从神那里得到了安慰。对保罗而言，上帝不是一个概念，祂不仅是个神圣的名词，更是一位又真又活、充满着慈爱、有位格的上帝，是可以感通的神。因为他经历了这一切，他也经历了神。
另一方面，苦难可使自己不陷于骄傲的罪中（林后12：7）。经过了打击和痛苦，我们开始认识自己的有限和软弱。很多人觉得自己无所不能，样样都行，可当他有一天面对极大的苦难的时候，才发现完全不在他的操控之中，他就开始学习谦卑。苦难是我们生命中最好的老师啊！
患难又使我们的生命生出忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻……（罗5：3-5）正如大家所确信的，生命就像橄榄，要压成楂才能成油；葡萄要投入榨，把它砸碎后才能成酒一样。愿上帝帮助我们，让苦难给我们带来祝福。
第二，对他人的益处。刚才所念的哥林多后书1:4-6节，那些受过苦又曾经历神安慰的人，不仅能感同身受、了解其他受苦者的需要，并且能用上帝给他的安慰来安慰人，也更容易为受苦者所接受。就如我一位曾患过癌症的同事，当他对癌症病人说：“我了解你，因为我曾经患过癌症，我也受过这样的苦。”对方就打起精神来，听他诉说。为什么？因为这个人曾经经历癌症的痛，他了解我。
一个曾经失恋的人能安慰一个正在失恋的人，因为他安慰的力量是大的，并且比那些不曾失恋过的人的安慰更容易被接受。如果我做牧师的，在安慰一个失恋的人时对他说：“不要痛苦，上帝安慰你。”他问：“牧师，你失恋过吗？”我说：“没有。”他说：“你不了解我。”你说对吗？所以今天有失恋过的人不要灰心，这是上帝祝福你，要用你去安慰失恋的人！亲爱的弟兄姐妹，让我们总是依靠神，不灰心，不放弃。
第三，对教会的益处。苦难不仅对我、对他人是一个祝福，对教会也是一个祝福。请看哥林多后书1:11 你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
亲爱的弟兄姐妹，苦难使教会合一起来；苦难使弟兄姐妹拼命地、同心合意地祈祷——为别人祈祷，为自己祈祷，为大家祈祷。这对教会岂不也是一种祝福吗？
保罗面对苦难的动力
接下来，我们要探讨保罗在面对这些重重苦难的当儿，他背后的动力到底是什么？你可以参考哥林多后书1:5，12:8-10，4:17。
亲爱的弟兄姐妹，保罗之所以能够欣然地面对苦难，并非由于他具有积极的思想和健康的心态这么简单，这背后的动力是因为他经历了上帝的安慰与力量。上帝以恩典托住他，对他说：我的恩典够你用。他就不断地经历这个恩典，就是白白从神来的能力（林后1:5，12:8-10）。
另一方面，他以属灵的眼光去看见那将来无比、永远的荣耀。相比之下，目前所经历的不过是至暂、至轻的苦楚（林后4:17-18）。亲爱的弟兄姐妹，我们有将来的荣耀；当我们能看见未来的荣耀，这世界上的一切就算不得什么了！
摩西的经历
同样，摩西在埃及四十年，学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能 (徒7:23)，你认为这样的摩西能被神重用吗？为什么他需要经过另外40年旷野的磨炼呢？很显然的，摩西单单在埃及皇宫所学的学问是不足的，因为那使他充满着血气，以为自己拥有了什么(I am something)。他气势凌人，所以上帝没办法用他。之后为了逃难，他进入旷野与羊群为伍，过了四十年孤独的生活。直到一日，上帝在焚而不毁的荆棘中向他显现，并呼召他回到埃及，将以色列百姓救离埃及人的手。这时候摩西竟然回应说：“上帝啊！我是谁，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”换句话说，经过四十年的磨炼后，摩西深觉自己一无所有(I am nothing)。这时候的他已经成为上帝手中合用的器皿了。
而最后的40年是摩西生命的高峰期，在凡事上他都认定神。当百姓在西奈山下拜金牛犊、得罪上帝后，上帝在怒中说：“我自己不同你们上去！”上帝丢弃了他们。摩西却回答上帝说：“人在何事上得以知道我和你的百姓，在你面前蒙恩呢？岂不是因你与我同去吗？”对摩西而言，神是他的一切(God is everything)。他对上帝说：“如果你不和我们同去，我们就不去了。”
亲爱的弟兄姐妹，摩西的生平让我们思想，今日的苦难是否意味着我们的生命需要加以炼净，以便能被预备成为一个合神心意、能被神使用的人？求神给我们这样的智慧，让我们默默地思考我们是个怎么样的人，我们何等需要上帝的恩惠。让我们即使面对苦难，也绝不放弃。
最后，我们一起来念一首诗《地上的眼泪，天上的彩虹》
没有失恋过的人，没有资格安慰断肠人。
没有寂寞过的人，不会知道什么叫孤单。
没有失败过的人，哪能了解软弱的滋味。
没有生病过的人，不会晓得什么是疾苦。
没有被批评过的人，不会理解论断的杀伤力。
没有流泪过，怎能安慰伤心的人。
没有寒微过，怎能同情卑微的人。
没有被弃绝过，不够格坐上蒙悦纳的宝座。
没有败在神的手里，怎能成为合用的器皿。
没有十字架，怎能有荣耀冕旒。
神定意使用地上的眼泪，来构筑天上的彩虹。
我们一起祷告：
亲爱的天父，虽然我们在面对苦难的当儿，我们绝不放弃，因为过去的先圣、先贤都走过了这条路，你也给我们能力和恩典，托住我们，很快就可以走过低谷，朝向高峰。你的安慰和能力不断地荫庇我们，让我们经历耶和华是我们的牧者，我们必不至缺乏。上帝啊！我们虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为你与我们同在。继续地保守我们——这属你的圣民，一生一世敬畏你，跟随你，荣耀你。我们如此祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们。
************************
苏颖智牧师推荐：苏立忠牧师的《现代人的福音》、《现代信徒的信仰》及《现代门徒的价值观》是建立门徒的好书。要避免基督徒质素的参差，教会必须设立基础课程，以保证所有信徒均属"信仰生活化"以及"心意更新而变化了"的门徒。愿神使用这些基础课程建立更多门徒去成为主精兵。
《现代人的福音》、《现代信徒的信仰》及《现代门徒的价值观》这三个基础课程较全面地介绍了基督信仰的基础内容；内容通俗易懂，与现实生活联系密切，探讨"信仰的生活化"。适合人群：
1有意了解基督信仰的朋友；2刚信耶稣的初信者；3信主多年但仍需稳固信仰根基的基督徒；4有意将本课程用于培训的牧者、同工。
如需系统化学习或使用本课程，请电邮联系： HYPERLINK "mailto:xybkc@outlook.com" xybkc@outlook.com